Егер сен саңырау утопияны жасай алсаңыз, онда ол не нәрсе еді? Әрбір адам ымдау тілінде сөйлесуді біледі. Саңырау бола тұра жалпы халық білім алуды қажет етпейтін жалпыға ортақ болар еді. Марфаның жүзімдігі орын сияқты бір рет болған және шағын аралдар болғанына қарамастан, саңырау тарихында өте маңызды рөл атқарды.
Дүлей утопия бір мезгілде Массачусетс жағалауында болды
Бір кездері, саңырау утопия деп санауға болатын орын болған.
Ол Массачусетс жағалауында, Марфаның жүзімдігі деп аталатын аралдарда оқшауланған аралда өтті. Көптеген адамдар Martha's Vineyard фильмін Jaws кинотеатрындағы ұлы ақ акулалардың үйі ретінде байланыстырғанымен, сол уақытқа дейін арал үлкен саңыраулы халықтары бар арал ретінде белгілі болды. Бұл қалай болды?
Кейбір ерте жүзімдіктердің қоныстануы саңырауқұлақ үшін генді алып тастады (алғашқыда белгілі саңырау қоныстанған Джонатан Ламберт, 1694), және көптеген жылдар бойы некеге ұрғашы ұрпақтың есту қабілетінің жоғалуы кезінде өмір сүрді. Бір кезде төрт баланың біреуі саңыраулардан дүниеге келді!
Шаруашылықта жүзімдіктерде жүзімдік шыңы (MVSL) немесе Chilmark Sign Language (Англияның оңтүстігіндегі Кент графтығының Кент қаласындағы тамыры бар) деп аталатын ым тілін дамытқан жүзімдіктерде (саңыраулардың көпшілігі Шилмарда тұратын) саңырау адамдар көп болды. MVSL жүзімдіктердің тұрғындары Хартфордтағы Коннектикут штатындағы американдық мектепте оқыған кезде Американдық сигналдық тілді кейінірек дамытуда рөл атқарды.
Мартаның жүзімдіктерін бірегей ететін факторлар
Біз халықтың үлкен пайызы есту қабілетінің жоғалуы болған тарихтағы басқа орындар болғанын білеміз, сол себепті Марфаның жүзімдігі неге соншалықты ерекше болды? Осы «саңырау утопияға» алып келген кейбір фондық фактілерді қарастырып көрейік.
Жоғары саңырау халық
Әрине, есту қабілетінің жоғалуы көп адамдарға Марта жүзімдіктерінің адамдарын саңырауларға арналған қарым-қатынас мүмкіндіктерін жақсартуға талпындырды.
XIX ғасырдағы жүзімдіктердің кейбір санақтары саңыраудың дәрежесін көрсетеді. 1817 жылы екі отбасында саңыраулардың мүшелері бар, олардың жалпы саны жеті саңырау. Бірнеше жылдан кейін, 1827 жылға қарай, ондағы саңыраулар болды. 1855 жылы Chilmark санағы Хамметт, Ламберт, Луце, Мэйхэв, Тильтон және Батыс отбасыларында 141 үйдің 17 саңырауын анықтады. 1855 жылы Тисберидегі 17 плюс төрт адам болды. 1880 жылы Шмилмарда 159 үйде 19 саңыраулар болды. 1880 жылғы халық санағына жаңа саңыраулық отбасылар кірді. Дәлдігі 6 000-ға жуық дүлдіктің жиілігі 1-ден 155-ге дейін (Chilmark-де 25-ден 1-ке дейін, Чилмарк қаласындағы Squibnocket-де 4-тен 1-ге дейін). ).
Белгі тілін жоғары қабылдау
Бетон тілі 1895 жылы жүзімдіктерде де, есту қабілеті де естімейтін адамдар да еркін және оңай пайдаланылған кезде, жүзімдіктерде қабылданған болатын. Чилмаркке көшіп баратын адамдар қоғамда өмір сүру үшін ым тілін үйренді. Дүлейлік өте кең болды, кейбір есту тұрғындары бұл жұқпалы ауру деп ойлады.
Айтуға болмайды, бұл дүлдікті ешқашан гандикап деп есептемеген.
Ұзақ оқу
Жүзімдіктерде естімейтін балалар балаларды тыңдаудан гөрі ұзақ уақытқа мектепке барады, себебі мемлекет саңырау балаларға арналған білім беруді қаржыландырады. Бұл тыңдаушыларға қарағанда, оқушылар арасында сауаттылық деңгейі жоғары болды.
Ауыр халдегі біртіндеп төмендеу
Отбасылық қарым-қатынастар сақталып қалды және Шмармардың және басқа жүзімдіктердің саңырау халықтары таралуын жалғастырды. Егер мұхит аймағында саңыраулық білім берудің өсуі үшін емес, ол өсе бермек. Саңырауқұлақ жүзімдіктерінің балалары мектеп сыртындағы аралда болғандықтан, олар аралдан шығып, үйленіп қалған материкаттарға бейімделіп, біртіндеп саңырауқұлақ жүзімінің тұрғындары азайған.
Соңғы саңырауқұлақ жүзім алқабы 1950 жылдары қайтыс болды.
Кітаптар және басқа ресурстар
Марта жүзімнің саңырауқұлақ тарихы мен мұрасы , әсіресе саңыраулар қоғамының тарихы ғалымдарды таң қалдырды. Бұл қызығушылық кітабының жариялануына әкелді: Барлық жерде айтылатын белгі тілі : Марта жүзімнің мұрагерлік дүлейдігі . Кітапта Ұлыбританияның Кент округінің аумағына жүзімдіктердің құлағы туралы мәлімет жазылған. Бұдан басқа, осы басқа ресурстар бар:
- Тофтс университетінде «Марта жүзімнің саңырауқұлағы» атты Robert Mather және Линда Макинтоштың 15 беттен тұратын ғылыми мақаласы. Библиографияда Duke's County Intelligencer-та 1981 жылы шыққан екі мақалада «Аралдың мұрагерлік саңырау: адам түсінігіндегі сабақ» және «Шмилкар саңыраулар: құнды азаматтар» деп аталады. Библиографияға 1895 жылы енгізілген Бостон жексенбісінің геральд мақаласы: «Шмармар, Саңырау және Саңырау» деп жазылған.
- Бостон университетінің түлектері журналы Бостонияның «Көк дауыспен үнсіз мәдениет» мақаласының 2001 жылы шыққан алты беттік мақаласы. Мақалада бітірушілердің (Джоан Пул Нэш, қазір саңыраулық білім беру мұғалімі) күш-жігері туралы әңгімелеп берді.
- 1999 жылдың наурызында «Янки» журналы «Қолмен сөйлейтін аралдар» атты мақаланы жариялады.
Саңырау тарихында Марфаның жүзімдіктерінің рөлі
Мүгедек азаматтармен қатар, үлкен саңырау халықтың тіркесімі Марта жүзімдіктерінде «саңырау утопия» деп санауға болатын жағдайларды тудырды. Айта кету керек, орын алған жетістіктер техникасыз және салыстырмалы түрде аз адамдар санымен (жалпы АҚШ халқымен салыстырғанда) орын алды.
Саңырау мәдениетінің көптеген жетістіктерімен көріп отырғанымыздай, жалғыз адамдар мен кішігірім топтар ұзақ уақытқа созылатын айырмашылықтарды жасай алады.
Бәлкім, бүгінгі күнгі біздің мәдениетімізде көптеген мәселелер мен алаңдаушылықтар бар Марта жүзімнің мысалына назар аударуымыз керек шығар. Жоғарыда айтылғандай, есту қабілетінің жоғалуы ешқашан Мартаның жүзімдіктерінде қолайсыздық деп есептелмеген. Бұл «ненормальность» емес, адамның қалыпты нұсқасы деп қарастырылмады. Барлығына «бірдей тілде сөйлесу» керек болғанда, бұл «тіл тосқауылдары» болған жағдайды қысқартты және естімейтін адамдарға да, саңырау адамдарға да пайдалы болды.
Саңырау немесе есту қабілеті жетпейтін және ASL-мен таныс емес адамдар үшін, бүгінгі күні «тіл тосқауылын» азайтуға көмектесу үшін естімейтін және естімейтін адамдармен сөйлесу туралы білуге уақыт бөліңіз. Сіз сондай-ақ естімейтін және құлағы естімейтін ұйымдардың біріне қолдау көрсетуді қалауыңыз мүмкін.
> Көздер:
> Groce, N. Әрбір адам мұнда сөйлейтін тілде сөйлейді: Мартаның жүзімдігіндегі мұрагерлік дүлей. Кітапты шолу. Ауыртпалық және білім Халықаралық . 9: 167-168.
> Кusters, A. саңыраулар Утопия? Әлеуметтік мәдениетті әдебиеттерді әлемдегі «Марта жүзімдік шешімдеріне шолу». Саңырау зерттеулері және дүлей білім беру журналы . 2010. 15 (1): 3-16.